الأكثر شعبية

تسجيل دخول

الباعث الحثيث ؛ شرح اختصار علوم الحديث للحافظ ابن كثير

لـ أحمد محمد شاكر

إن علم أصول الحديث وقواعد اصطلاح أهله لا بد منه للمشتغل برواية الحديث، إذ بقواعده يتميز صحيح الرواية من سقيمها، ويعرف المقبول من الأخبار والمردود، وقد كتب العلماء فيه من عصر التدوين إلى يومنا هذا نفائ...إقرأ المزيد »

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث

لـ أحمد محمد شاكر

أوائل الشهور العربية، هل يجوز شرعا إثباتها بالحساب الفلكي ؟

لـ أحمد محمد شاكر

ثبت في مصر لدى المحكمة العليا الشرعية أن أول شهر ذي الحجة من عام (سنة 1357) يوم السبت، فكان عيد الأضحى يوم الاثنين (30 يناير سنة 1939). بعد بضعة أيام، نشر في المقطم أن الحكومة العربية السعودية لم يثبت...إقرأ المزيد »

نظام الطلاق في الإسلام

لـ أحمد محمد شاكر

هذه الأبحاث ليست من أبحاث الفقهاء الجامدين المقلدين. ولا هى من أبحاث المترددين الذين يبدو لهم الحق ثم يخشون الجهر به. ولا هى من أبحاث المجردين الهدأمين. الذين لا يفهمون الإسلام ، ولا يريدون إلا تجريد ...إقرأ المزيد »

تقرير عن شئون التعليم والقضاء "تقرير مقدم لجلالة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله سنة 1949م"

لـ أحمد محمد شاكر

وهذان الأمران اللذان ضمنتهما تقريري هما: التعليم والقضاء, وأظن أن لي أن أتحدث فيهما عن شئ من المعرفة.
أما التعليم: فإني لم أمارسه عملياً, ولكن أبي الشيخ محمد شاكر الذي كان وكيلاً للأزهر - رحمه...إقرأ المزيد »

الإسراء والمعراج

لـ أحمد محمد شاكر

إن الإسراء والمعراج حادثان من أبرز الحوادث في السيرة المحمدية الشريفة وقد دعيت لأن أتحدث إليكم في شأنهما، وما أراني أهلًا لهذا المقام الخطير، ولكني على ثقة من إغضائكم عن قصوري وتقصيري عفوًا منكم وفضلً...إقرأ المزيد »

أبحاث في أحكام، فقه، وقضاء، وقانون

لـ أحمد محمد شاكر

حكم الجاهلية

لـ أحمد محمد شاكر

في هذا الكتاب:
-هل تنفصل الشريعة عن العقيدة في دين الله؟
-هل لولي الأمر أن يتصرف في أحكام الشريعة بحسب الأحوال.
-شبهة التطور، وعدم ملاءمة الشريعة للأحوال المستجدة في حياة الناس. ...إقرأ المزيد »

الإسراء والمعراج

لـ أحمد محمد شاكر

هذه محاضرة قيمة نفسية ألقاها العلامة الشيخ أحمد شاكر في ذكري الإسراء والمعراج بين فيها: شرف النبي (صلى الله عليه وسلم) وفضله، وبحث في إثبات الإسراء من الوجهة التاريخية الحديثية، موضحاً أن قواعد علماء ...إقرأ المزيد »