+961 1 785 108/7
info@nwf.com

         أجمل الدواويين لأعلام الشعراء
 
 
عدد البنود: 19سعر السوق: 137.25$
سعرنا: 102.94$
التوفير: 34.31$ (25%)
 
 
  
   

تتضمن هذه المجموعة البنود التالية:
- ديوان ابن زيدون
- شرح ديوان طرفة ابن العبد
- ديوان مجنون ليلى
- ديوان نابعة بني شيبان
- ديوان الأحوص الأنصاري
- الموشحات الأندلسية
- ديوان المتنبي
- ديوان كعب بن زهير
- ديوان الفرزدق 1/2
- ديوان أبي فراس الحمداني
- ديوان عمر بن أبي ربيعة
- ديوان أبي العتاهية
- ديوان الشماخ بن ضرار
- ديوان الحطيئة
- ديوان جميل بثينة
- ديوان ابن زيدون
- ديوان الأخطل
- ديوان حاتم الطائي
- ديوان الحارث بن حلزة


"ابن زيدون" هو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدون"، ولد في قرطبة وتثقف بهن وأسلس له الشعر قياده، وهو في العشرين من سنّه. ولما شبّت، في قُرطبة، تلك الثورة التي ذهبت بملك الأمويين والحموديين والعلوين ... إقرأ المزيد

طرفة بن العبد هو واحد من النخبة الأولى من الشعراء المتقدمين الذين عبّروا عن عواطفهم وأفكارهم. فكان ذلك بمثابة "نزعات فكرية" أو ما يمكن تسميته بـ"المثالية الخلقية" في نظرته للإنسان وما ينبغي أن يكون عل... إقرأ المزيد

صاحب هذا الديوان الذي نقلب صفحاته هو شاعر عذري أحب حباً عفيفاً طاهراً، فحالت العادات القبلية دون زواجه بمن أحب، فترك لنا شعراً هو نبض قلب عاشق أحب حتى الجنون، فاستحق عن جدارة لقب "مجنون ليلى". فخلد شع... إقرأ المزيد

صاحب هذا الديوان هو "عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي الأقلح" لم تذكر المصادر القديمة، عن أخبار نسبه إلا ما جاء على لسانه مفتخراً به، كان الأحوص الأنصاري شاعراً أموياً غزلاً، متغير المزاج متقلب الأ... إقرأ المزيد

الموشح فن تفرد به عرب الأندلس وامتازوا به عن عرب الشرق، وتوسعوا في فنونه وأكثروا من أنواعه. وتعود فرادة الموشحات إلى أنها جاءت تلبية لتطورات العصر العربي الأندلسي، الاجتماعية منها والثقافية والعمرانية... إقرأ المزيد

ولد أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفرى بالكوفة في محلة يقال لها كنده. وكان شاعراً مغلقاً شديد العارضة راجح العقل عظيم الذكاء، قدم الشام في صباه واشتغل في فنون الأدب ولقي في رحلته كثيراً من أئمة العلم فت... إقرأ المزيد

تتميز هذه النسخة المحققة لديوان كعب بن زهير، بسمات من البيان والوضوح وروح الإيجاز وعدم الإغراق في الشواهد والاستطرادات وذلك من خلال الشرح الذي تناوله المؤلف والذي كان له فيه استيحاء من شرحين هما شرح ا... إقرأ المزيد

الفرزدق هو واحد من ثلاثة قام على مناكبهم صرح الشعر العربي في عصر بني أمية. فهو لم يدع باباً إلا طرقه، ولا فناً إلا ونظم فيه، فنال إعجاب الناس، وتقدير أهل اللغة والنحو فراحوا يقولون: "لولا شعر الفرزدق ... إقرأ المزيد

يحتوي ديوان أبي فراس على الغزل والفخر والرثاء والوصف والحكم والعواطف المختلف، بالإضافة إلى الروميات التي نظمها وهو أسير في بلاد الروم وقد ضمنها خلجات نفسه، وحزنه، وفخره بماضيهن وحنينه إلى أمه، وعتبه ع... إقرأ المزيد

"عمر بن أبي ربيعة" (644-711م) شاعر قريش وفتاها، ولم تكن العرب تقر لقريش بالشعر حتى نبغ ابن ربيعة فأقرت لها به، كما أقرت لها بالشرف والرياسة. وهو إن لم يُعد من أصحاب الطبقات فقد طارت له شهرة في الغزل ي... إقرأ المزيد

في صحبة ديوان أبي العتاهية يرسم القارئ المتذوق، كما الباحث والناقد، الصورة المثلى لهذا الشاعر العباسي الذي يحرك القدرة على التأمل والتصور ويحمل القارئ إلى هاتيك الأجواء الباسمة حيناً، والقاتمة المظلمة... إقرأ المزيد

يشتمل هذا الإصدار الأحداث لديوان الشمّاخ بن ضرار الذيباني الغطفاني على أربعة أقسام، هي: ترجمة الشاعر بشكل وافٍ مع تحقيق ميلاده وتاريخ وفاته بالنظر إلى القرائن والأحداث المرافقة. ثم عرض القصائد الشعرية... إقرأ المزيد

يمثل الشاعر جميل، والذي اقترن اسمه بالحبيبة بثينة، رأس شعراء الحب العذري جميعاً لصدق عواطفه التي شهدت عليها قصائده ولإخلاصه لهواه فاستحق لذلك زعامة الحب العذري. وفاز عند الأدباء بالمكانة الأسمى بين شع... إقرأ المزيد

"ابن زيدون" هو أبو الوليد أحمد بن عبد الله بن زيدون"، ولد في قرطبة وتثقف بهن وأسلس له الشعر قياده، وهو في العشرين من سنّه. ولما شبّت، في قُرطبة، تلك الثورة التي ذهبت بملك الأمويين والحموديين والعلوين ... إقرأ المزيد

جمع "راجي الأسمر" في هذا الكتاب ديوان "الأخطل" هذا الشاعر الذي حرم من حنان أمه طفلاً، ولقي القسوة والفظاظة والكره الظاهر من زوجة أبيه التي لم تستطع إخفاء حقدها تجاه الصغير، وكان ذلك سبباً في حبه للهجا... إقرأ المزيد

يتناول الكتاب ديوان حاتم الطاني والذي يعكس بحق صورة ذاته المعطاءة، وترنيمة حناياه التي لم تجد في دنياها بهاءً سوى بهاء البذل، ولا جمالاً سوى جمال الإيثار. يمثل هذا التناغم عناقاً بين الكائن وكينونته ا... إقرأ المزيد




أبرز التعليقات
أكتب تعليقاتك وشارك أّراءك مع الأخرين