تسجيل دخول

الدين السائد

لـ أبو حسن الجداوي

(3) التعليقات: 1 المرتبة: 23,121

8.50$

10.00$

%15

الكمية:

تاريخ النشر: 01/12/2004

الناشر: خاص-أبو حسن الجداوي

النوع: ورقي غلاف عادي

نبذة UfcFbGRjchنيل gBOckSBDeXوفرات:انهيار المباني يؤدي إلى إعمار بيانٍ جديد... وانهيار المعاني يؤدي إلى إظهار معانٍ جديدة. ولدينا نحن المسلمين قدرة لا بأس بها في مجال المباني، لكننا نقف مذعورين وغاضبين أمام أي مساس بالمعاني. تطورنا مادياً، رغم أنفنا، في اتجاه أحادي يتبع سنة الله في الأمم والمجتمعات.. ولكن ظلت المعاني التي ...تشكل المحاور الأساسية في فكرنا وفهمنا وأقوالنا وأفعالنا.. حبيسة القرنين الثاني والثالث الهجري، ولأن المعاني صناعة بشرية بحتة، فإنها محكومة مثل صانعيها بالزمكان والتجاهل القسري لذلك يكاد يكون السبب الأبرز لتخلفنا الذي تكتشفه عند بدء حوار ديني أو سياسي فتلحظ مدى تخبطنا وتخلفنا.. وأول ما يلفت الانتباه هو جهلنا التام بأغراض الحوار وآدابه...
لم نتعلم كثيراً من النبي المصطفى وصحبه عن أصول المجادلة والحوار. كانوا يحاورون ويجادلون الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا يلتزمون إلا بما يكون وحياً من السماء. وسؤالهم المميز للرسول صلى الله عليه وسلم كان عادة: أهو الرأي أم الوحي يا رسول الله؟ لو نطرح هذا السؤال اليوم فسنكتشف أن الرأي اختلط بالرواية واختلط بالوحي، فصرنا نتعامل مع المرويات الأموية كما نتعامل مع وحي السماء، وكذلك مع الفقه العباسي، وصارت السيرة الشعبية للنبي المصطفى مصدراً لدينا مثل وحي السماء، كل ذلك مقدس وملزم ومحوط بسياج من الصراخ والإرهاب، وعليه يافطة حمراء ضخمة مكتوب عليها: ممنوع الاقتراب.
وثاني ما يلفت الانتباه هو العمى التاريخي الذي لم تنتج منه إلا القلة القليلة، هذا العمى التاريخي يجعلنا نقرأ كتاب الله وسيرة رسوله بسطحية وثقة تثيران الدهشة، ولا نميز في قراءتنا بين ما هو تشريع ملزم، وما هو قصص حق من ذكر الأولين، ومن ذكر محمد صلى الله عليه وسلم ومن معه، ويجعلنا نروي الروايات المنسوبة للرسول صلى الله عليه وسلمن وكأنها كلها صحيحة، وكأنها كلها ملزمة، ومن دون تمييز لما هو رأي غير ملزم وبين ما هو وحي.
وثالث ما يلفت الانتباه ويزيد صعوبة التواصل بين الناس هو ما وقع الناس فيه، بحسن نية، من الوثنية اللفظية...! هناك كلمات معينة صارت عليها حراسات مشددة.. ما أن يستخدمها إنسان حتى تنشط شبطة الدفاع السلفية لمهاجمته.. هذه الشبكة العجيبة موجودة بشكل أو بآخر في كل واحد منا.. نتيجة تعاليمنا.. أو سوء تعليمنا..
سيواجه القارئ بعض هذه الكلمات في هذا الكتاب.. أول هذه الكلمات هي كلمة الدين والكلمة الثانية هي كلمة السنة، والمصطلح الثالث الذي سيصادف القارئ هو مصطلح الشريعة الإسلامية. يتحدث الكاتب عن تلك المصطلحات في محاولة للوصول إلى الحق في كل ذلك والذي وجد أن السبيل إليه ما هو إلا عن طريق تدبر كتاب الله. هذا وإن ما سطره الكاتب في كتابه هذا لم يصدر عن متخصص أو عالم أو فقيه، بل صدر من إنسان يبحث عن الحقيقة.. يبحث عن الدين الحق، لذلك جاءت كلماته ساخنة، وجاء أسلوبه بصيغة المتعال، ليصل أسرع ولعيطي صورة أوضح للقارئ غير المتخصص.. القارئ الباحث عن الحقيقة.
من هنا يمكن القول بأن ما ضمّه الكتاب من مقالات إنما هي محاولات للفهم للتفكير أكثر منها محاولات لإثبات صحة آراء محددة.. من هنا يرى الكاتب بأنه ليس المهم الاتفاق على رأي واحد.. لكن المهم بالنسبة له هو الاتفاق على أن لكل إنسان حقه في رأيه، وأن التدبر في ما أنزل الله ضرورة لمن أراد ويريد معرفة الدين الحق.

إقرأ المزيد

الدين السائد

لـ أبو حسن الجداوي

(3) التعليقات: 1 المرتبة: 23,121

تاريخ النشر: 01/12/2004

الناشر: خاص-أبو حسن الجداوي

النوع: ورقي غلاف عادي

إقرأ المزيد

8.50$

10.00$

%15

الكمية:

الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً

معلومات إضافية عن الكتاب

لغة: عربي

طبعة: 1

حجم: 24×17

عدد الصفحات: 367

مجلدات: 1

أكسسوارات كتب

Weekly Planner Not

Personalized Trave

Iqraa Metalic Book

Vintage Cute Stick

Ruler with Clip :

Music & Love Noteb

Don't Disturb Note

Strive For Progres

Bookmark With A Na

Polka Dots Lined N

المزيد من البنود »

الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي

المزيد من البنود »

أبرز التعليقات

أكتب تعليقاتك وشارك أراءك مع الأخرين.

الإسم: odai شاهد كل تعليقاتي

الدين السائد - 07/10/2006

بالفعل كان الكاتب محقا عندما قال ان الكتاب محاولة للفهم والتروي الفكري لا هي محاولة لافساد القضية فقد وضع الوتر على ما هو دين الان وما هو دين الاسلام الحقيقي متطرقا الى السنة واقرانها بكتاب الله مستشهدا بايات في محلها مسلطا الضوء على الذين يؤمرون من حكامهم لاصدار قتاوى الدين السائد وغير ذلك من الأمور الكثيرة الكتاب قيم ويستحق القراءة